
"Los festejos con que se solemniza en los primeros años tan alto acontecimiento parece que fueron acogidos con general aceptación y aplauso, y repetidos en varios de estos periódicos traslados de la Virgen, pronto se incorporaron a su ceremonia y se hicieron también tradicionales. La fastuosidad barroca de aquel siglo de exaltación mariana recargó la fiesta con la pompa general de loas, autos, "enrames", danzas y músicas. Pero la circunstancia isleña en tiempos de piratería, le dio la nota característica del aparatoso simulacro del Castillo y la Nave".
José Pérez Vidal
Diario de Avisos, 1945
El singular y emotivo "Diálogo entre el Castillo y la Nave" es uno de los actos auténticamente importantes y de mayor tradición y arraigo en el programa de festejos en honor a Nuestra Señora de Las Nieves con motivo de su Bajada Lustral. Tiene lugar en el momento en el que el solemne desfile procesional pasa ante el "Barco de La Virgen" en la mañana del Domingo de la Semana Grande. Se produce antes de que la "Morenita" haga su entrada en la Calle Real y en el corazón de la capital palmera. En su lento desfile desde la parroquia de La Encarnación, extramuros de la ciudad, hacia la Matriz de El Salvador, su urna de oro es detenida por la "Nave". Allí, una enorme multitud sigue atenta al desarrollo de esta escena en la que son actores las salvas de saludo que se disparan tanto del barco como del castillo, dos monumentos erigidos a ambos lados del Barranco de Las Nieves, justo en la entrada norte de Santa Cruz de La Palma. Es en el interior de ambos donde se oyen las voces de los dos capitanes enfrentados, ataviados con indumentaria de época. Es una estampa de gran emotividad y espectacularidad que concita todo el interés y la atención de los miles de peregrinos que se arremolinan en dicha zona de la bella ciudad.
"El día 8 de diciembre de 1814 se tiró el primer cañonazo en el Barco y en el sitio destinado para el castillo; concurrieron muchas gentes, y de una y otra parte estuvieron haciendo fuego casi toda la noche. Al domingo siguiente se trabajó en limpiar ambos sitios para poder fundar Castillo y Barco...; en toda esa tarde hubo muchos tiros de ambas partes y vivas a Nuestra Señora. Al siguiente domingo continuó el concurso del cañoneo y de la casa del mayordomo del Castillo llevaron a rastras un grueso cañón al cual dieron fuego frente al Barco y de el dicho contestaron con tres cañonazos, vivas y algazaras..."
Anónimo de 1815
Antiguamente, a punto de iniciarse los festejos, la tripulación del Navío recorría la ciudad dentro de un falucho de madera y lona o papel, solicitando ayuda económica para las fiestas. "La petición la formulaba en décima como las siguientes, que partían manuscritas en los primeros tiempos y después impresas:
"Ya trémola la bandera
de la Nave y Batería
titulada de María
de Nieves, que se venera.
Quedan del recinto afuera
la Nave y el Fuerte en unión
con falta de munición;
la venimos a buscar
para poder alcanzar
de Nieves la protección.
Con votos del corazón,
cuando perdidos nos vimos,
a la Virgen le pedimos
áncora de salvación.
Salvó nuestra situación
de los abismos del mar,
y hoy venimos a implorar
de cristianos corazones,
para pólvora y cañones,
las perras que quiera dar".
El autor anónimo de un manuscrito de la Bajada de 1815 -dado a conocer por Jaime Pérez García, desaparecido Cronista Oficial de la capital palmera en la obra Descripción de todo lo que pasó...-, con gran sentido del humor, escribía lo siguiente:
"...Día de Reyes, a la Ave María, hizo saludo real el Barco y a las 10 de la mañana, salieron a pedir los marineros con caja, bandera y pasavoz, muy encintados con chapa plateada en el sombrero y pañuelo en la mano; iban por todas las casas de los nombrados en el barco, a los cuales daban una décima o cuarteta diciéndoles el empleo que les daban y todos éstos daban el que menos un duro ; concluidas las casas de los nombrados en el orol, seguían por las demás del pueblo (cuántos pedirían prestado para dar, ¿y cuántos se quedarían sin comer?). Por la tarde todos llegaron los dichos al Barco a tiempo que estaba el barranco lleno de gentes, se pusieron en fila, el Barco hizo saludo real y el castillo lo mismo, pero en la misma tarde se picaron Castillo y Barco para que uno tirara más cañonazos que el otro; era una risa gozar de las conversaciones de los apasionados del Barco y los del Castillo (...)"
Se trata de la versión insular de los famosos desembarcos de "Moros y Cristianos" que, desde el Mediterráneo, pasaron a las costas americanas con escala en Canarias. Surgió en el siglo XVII en un momento en el que se hallaban muy en boga las representaciones populares de asunto marinero. Desde Levante hasta Brasil, estas manifestaciones se multiplicaban y se iban adaptando de acuerdo a la idiosincrasia, la particularidad de la zona, la festividad y la circunstancia local.
"Sábado tarde, 10 de abril de 1875: simulacro de combate entre el Castillo de la Virgen y el Barco y una pequeña embarcación mahometana que representaba la Impiedad, combate que terminaba con la rendición de éste. Esa tarde: Bajada de la Virgen desde su Santuario a la iglesia de la Encarnación...
Domingo, 11 de abril de 1875: procesión solemne desde la Encarnación hasta El Salvador. Diálogo alegórico entre el Castillo de la Virgen y el Barco. Se dice que el Barco hacía años que no se construía..."
Programa de 1875
Ya en la Edad Media, tanto poetas como artistas han ensalzado las glorias de María, comparándola con "una nave de salvación en el naufragio del hombre". En La Palma fue Poggio Monteverde el que escribió en 1705 una Loa a la "Morenita", titulada "La Nave", como ofrenda a su Bajada Lustral. Allí se alude a la Virgen como "la Nave que trae el pan divino del cielo". En el transcurso de la misma, aparecen dos soldados (1 y 2) en dos baluartes con piezas de artillería y otros cuantos guerreros:
1.-"¿De dónde viene la nave?
2.- Del cielo empíreo.
1.- ¿De qué viene cargada?
2.- Del pan divino.
1.- Démosle el buen viaje
a la entrada felice
de nuestra nave...
Los dos y repetían todos.-
Démosle el buen viage
a la entrada felice
de nuestra nave"
El "Diálogo" de 1765, como nos informa Antonio Abdó - quien dirige junto con su esposa Pilar Rey la Escuela Municipal de Teatro de la capital palmera-, antepone a ese diálogo cuatro versos:
"Soldado.- Ah, de la nave?
Piloto .- qué diría?
Soldado.- qué nave?
Piloto .- la nave de María."
El propio investigador palmero también nos aclara que, incluso la letra del "Diálogo" correspondiente a 1810, "se ve marcada por la influencia de aquellos versos"
"Castillo: ¡Ah de la nave! ¡Ah de la nave!
Navío : ¿Qué dirá?¿Quién invoca mi protección?¿Quién me habla?
Castillo : ¿De dónde viene, qué cargamento trae?¿Cómo se llama?
Navío : Vengo desde la gloria de pan cargado, me llamo vuestra amorosa y tierna Madre..."
El autor anónimo del "Diálogo" de 1765 nos detalla el escenario que encuentra la Virgen a su entrada en la capital palmera:
"... Prociguió las salves un navío que de piedra tiene fabricado el arte y primor de los devotos en el medio del / barranco, al qual, en las fuertes avenidas del ymbierno, no daña la furiosa corriente, antes sí, pasándole por ambos lados, queda ilezo en medio de su curso. Este dicho navío que será de 40 (...) estava enjarciado tan propiamente que el que no mirava su casco y sólo vía sus velas, podia sin duda afirmar que caminara velox por el soplo del Aura que soplava sus velas. Hizo salve al descubrirce la Virgen en el frontón referido, otra al entrar en el planto, otra a la salida, practicando lo mismo al entrar y salir de la encarnasión; y al pasar la Señora por él, habló desde un castillo que con igual primor se avía erigido en frente, un soldado, al que respondía el piloto del navío en esta forma (...) y Aviendo acavado con las salves que repitió el Navío y el castillo, pasó la Señora por entre los dos, dándole todos el buen viaje, y llegando a la cruz del Adelantado, salió a recivirla la nobilíssima Ciudad ..."
El diálogo continúa (como veremos más adelante), con las "conocidas alusiones al Napoleón invasor".
Es precisamente en ese año de 1765 cuando, en el interesante relato de los festejos en honor de la llegada de la Virgen a la ciudad, se recoge de nuevo otro diálogo. En él, los primeros versos de alto y llamada "¡Ah, de la nave!" , como nos recuerda Hernández Pérez, "y las consiguientes preguntas de identificación son semejantes y recuerdan al diálogo del castillo y la nave en la fiesta de la Batalla de Lepanto en Barlovento". Como vimos, también la exclamación se repitió en 1810 y también en el diálogo de 1825.
Santiago Sebastián, en su obra Contrarreforma y barroco nos indicaba que "dentro de las alegorías marianas, una de las que obtuvo más éxito en la práctica pastoral fue la comparación de María con una nave; no es de extrañar que el "Mariale sive de laudibus virginia Mariae", publicado en 1493, dedicando nada menos que trece páginas a explicar conceptos, dé siete razones por las cuales la figura de la "nave" encaja en la personalidad salvífica de María".
En la propia Loa a Nuestra Señora de Las Nieves, de 1705, de Poggio, el poeta también hace alusión claramente a la maternidad de María, cuando escribe que la nave viene cargada "del pan Divino":
Versos 112 a 115:
"... que lo que antes fue excelente,
fuerte torre de marfil,
que cada escudo fue mil,
es, siendo nave, una armada ..."
Versos 238 a 243
"... así, surcando el cristal,
los astros sus centinelas,
todo el sol tejió sus velas
con disposición tan una,
que fue su quilla la luna
de que la vemos calzada ..."
La Bajada de la Virgen no ha sido tan sólo una demostración de fervor palmero, un conjunto de importantes y curiosos festejos de arraigada brillantez; se ha erigido como reflejo de la condición insular -"aislamiento, indefensión, vida marinera" -; de la situación de las islas; en "el derrame de Europa hacia América"; del carácter isleño; y, además, una revelación lustral de los cambios histórico-culturales; de las inquietudes socio-políticas; hasta de la situación económica de cada momento. Decía Henríquez Pérez, Primer Teniente de Alcalde y Miembro de la Comisión de Fiestas en 1955 que, "el impar Diálogo entre el Castillo y la Nave está muy enraizado en la entraña popular palmera por su recia tradición marinera, honra y castigo a un tiempo de su insularidad..."
"... el 16 de diciembre salió un bando para que todos los vecinos asearan las calles, albearan y pintaran las fronteras. En todo el espacio de tiempo que hubo de 3 de diciembre a 1 de febrero no se veían las gentes sino todas ocupadas en cosas concernientes a dicha celebración: los carpinteros labrando y ajustando piezas para el Barco y el Castillo, fustes, astas, espeques, ruedas y demás..."
Anónimo de 1815
jrodriguez
Estimado Pipotito.
Si opina esto significa que me he expresado muy mal. Y
lo siento.
Sólo he informado de un lamentable hecho -como opinión
muy personal- producido por un reducido grupo de
personas que, con su comportamiento, no estaban
dignificando un acto muy solemne en el que
representaban a su municipio.
Se trató de un comportamiento aislado de unas personas
aisladas, encima que conozco y con las que me llevo
bien, pero como con otras personas de mi entorno.
Absolutamente todos y todas los/as representantes
municipales restantes se comportaron con total
corrección, como era lo lógico y lo normal.
Eran políticos como podrían haber sido monaguillos,
curas o farmacéuticos.
Un saludo
Pipotito
Pues si no quieres abrir la caja de pandora, no la
abras. O dicho de otro modo si vas a tener que esconder
la mano, no tires la piedra. Este último comentario de
rectificación en tu blog va más en tu línea, ya me
parecía a mí que se te había ido el baifo al criticar a
los políticos.... ¿tú?
jrodriguez
Muchas gracias por los comentarios vertidos en este
blog.
Sin embargo, quisiera pedirles que no usaran este
espacio para verter este tipo de opiniones.
El hecho de que aparezcan aquí no quiere decir, para
nada, que yo esté de acuerdo con ellas.
Por esto les pido que aprovechen los apartados
específicos para mostrar las opiniones buenas y malas
con respecto a los actos de la Bajada. Éste no es el
lugar.
Por el contrario, a excepción de esta nota negativa que
he expuesto, y al estar más cercano a las bambalinas y
a la trastienda de algunos de los actos, pues he
comprobado que no podemos hacer estas opiniones tan a
la ligera desde fuera. Lo puedo decir por experiencia.
Sorprendería saber que las cosas muchas veces no son
como se creen.
Hay muchísimos condicionantes que hacen que un acto no
pueda ser tan brillante y perfecto como se quisiera.
Es prácticamente imposible absorber en un espacio con
infraestructuras tan reducidas como las calles, plazas,
recintos... de Santa Cruz de La Palma, la cantidad de
visitantes, espectáculos, actos... que invaden nuestras
vidas durante unas semanas cada cinco años.
Al contrario, creo que desde el Patronato de la Bajada
de la Virgen, se ha trabajado contra viento y marea
para ofrecer unas fiestas dignas. Quiero mandarles un
abrazo y mi agradecimiento por todo lo que han hecho.
Tal vez suceda que con el presupuesto asignado no se
haya podido hacer más de lo que se ha hecho.
Como lo ignoro, pues no puedo hablar, pero me consta de
que hay muchísima gente involucrada que ha trabajado
día y noche para tratar de conseguir agradar a todo el
mundo, cosa harto difícil.
Espero que sepan entender mi punto de vista. Con mi
comentario no he querido abrir la Caja de Pandora, ni
mucho menos.
Gracias y un abrazo
UnMuchachoDelRoque
Por cierto Jose, chapó por atreverte a dar tu opinión
con respecto a un tema tan peliagudo. Que una persona
con la cabeza tan bien amueblada como tu se haya
decidido a contar y denunciar todo esto demuestra la
pérdida de dignidad en la que algunos estan intentando
someter a nuestra querida Virgen de Las Nieves y sus
extraordinarias fiestas.
UnMuchachoDelRoque
Pues si amigo Mateo, vete olvidándote de La Bajada tal
y como la conocías, porque este ha sido el año del
"todo vale". Pero también ha sido el año de:
1) Las prisas. Todos y cada uno de los actos se han
hecho a toda prisa, como si no hubieran 5 años entre
una celebración y otra.
2) La entrega inexplicable de los actos a la
incompetencia de la TVC, que ha defraudado bastante en
todas y cada una de las retransmisiones.
3) La pérdida del gusto estético (como tu ya bien has
dicho), empezando por el lamentable Cartel del Enano
(sin una mínima referencia a la Virgen) y continuando
con las horribles carrozas de Santa Cruz de La Palma,
tiradas las pocas que valían la pena por jeeps y coches
envueltos en inexplicables redes que las deslucen aun
más. Siguiendo con la enumeración, se reduce el
escenario de La Loa a un simple templete cuando siempre
se había ideado un escenario que ocupaba todo el hueco
de la zona donde se encuentra la fuente.
4) La policia autonómica impide el disfrute pleno de
las fiestas a la gente del pueblo (me ví involucrado
dos veces, peor no pudieron conmigo).
5) De ahora en adelante cualquier persona puede
modificar cualquier acto a su gusto y antojo.
6) Impuntualidad y mala organización de la gran mayoría
de los actos.
7) Dándole toda la razón al amigo Escudero, también ha
sido el año en el que han sobrado muchísimas
autoridades. No me opongo a que participen en las
procesiones, actos y demás, pero no me explico ciertas
cosas. Empecemos:
1) ¿Cómo una persona que ama los actos de La Bajada se
gasta una millonada en entradas para poder disfrutar de
ellos -algunas veces sin poder incluso permitirselo- y
toda esta gente tiene acceso privilegiado y gratuíto a
los actos?
2) ¿Cómo pueden retrasarse ciertos actos para que
ciertos políticos incompetentes que llevan retraso
puedan disfrutar de ellos? Soy yo el que llega tarde y
me quedo sin verlos...
3) La participación de las autoridades en ningún
momento puede limitar las posibilidades del resto de
pueblo. ¿Cómo se atreven a reservar la mitad del templo
a las autoridades, que para más inri aún, ni siquiera
aparecieron y por tanto acabaron sobrando espacios? El
que me diga que esto no es una vergüenza, debería
analizar su ética.
4) ¿Cómo puede ser posible que todo lo que nos relata
nuestro amigo Jose se lo permitamos a LA GENTE QUE NOS
REPRESENTA? Lo voy a decir muy clarito: me han dado
ARCADAS cuando he leído estas cosas.
Y voy a parar porque me enervo...
¿Cómo es posible que a estas alturas de la vida, con
las herramientas que tenemos a nuestra mano de forma
gratuíta, aun permanezcamos pasivos ante lo que algunos
quieren (consciente o inconscientemente) hacer con
NUESTRAS fiestas? Miedo me da que una de las fiestas
más importantes de Canarias y de España (basándome en
la variedad y gran riqueza de expresiones artísticas y
actos con las que cuenta) vaya a acabar convirtiéndose
en una fiesta de barrio.
Señores gerentes y encargados de los actos, si no saben
llevar a cabo su trabajo de forma coherente y veraz,
deriven sus competencias a alguien que realmente sepa
lo que hace. No se puede probar al "a ver que
pasa" de la manera que se ha probado este año con
tantos actos, más añun cuando se trata de una fiestas
que son de 5 en 5 años, un tiempo que no es tontería. A
este paso entiendo cada día más que el resto de
municipios intenten ahorrarse tener que venir a las
fiestas e incluso que se indignen porque las fiestas se
celebren en la capital de NUESTRA ISLA BONITA.
Mateo
Jose, comparto absolutamente todo lo que has dicho. Yo
estaba en la Alameda esperando ver pasar la comitiva
del pendón y me ví sorprendido por un visto y no visto,
una cabalgata a toda mecha de cobradores del frac y
damas de mantilla, que carecía de solemnidad y empaque
alguno, bajo mi punto de vista claro está.
Otra cosa preocupante, es la pérdida de gusto y sentido
de la estética que ha habido durante esta Bajada. El
Domingo para mí fue el colmo ¿que le costaba al
Patronato haber comprado unos metros de tela roja para
cubrir las horrendas vallas azules de la dichosita
entidad bancaria? ¿que costaba haber preparado un
templete digno de la Loa y no un mamotreto-panteón
pintado de gris? y mira que con el templete de la Loa,
el sábado por la tarde aún tenía la esperanza de que lo
adecentaran un poco más, pero veo que cayó en vano.
En fin, siento todo este alegato, pero me siento muy
dolido e indignado con estas cosas, nuestras
tradiciones se van perdiendo y con ellas el buen gusto
y el decoro que siempre nos caracterizó. Parece que en
Bajadas venideras los patrocinadores y los que pongan
dinerito serán quienes manden, y hasta determinen si se
pone una bandera o no. Que triste!!!
agenda
Estimado José... un tema peliagudo... esto de las
autoridades y las ceremonias religiosas...
En un estado aconfesional la participación de los
representantes de las instituciones, elegidos por
ciudadanos creyentes o no, ... trae su miga...
Ahora estoy de acuerdo,.. en que si participas, ...
atente a las reglas de juego...
No vale eso de lucir la procesión, y no saber estar,...
vestir, camisas naranjas con traje oscuro, zapatillas
con vestido y peineta,... y no digamos no ir a la misa
o irnos a la cerveza a la Calle Real en vez de ir a la
eucaristía,... y las que estaban en misa, alguna sin
parar de hablar por el móvil,... si estamos a las
maduras hay que estar a las duras...
Pero la religión la adaptamos para lo que conviene,...
y ahí las "autoridades" no dan ejemplo,...
Y ya no sé si es culpa de la familia, la LOGSE, ... o
la falta de sentido común, ...
jrodriguez
No soy partidario de publicar en este blog aquellos
comentarios anónimos recibidos que mencionan nombres y
apellidos. He detallado el hecho pero no he nombrado a
nadie. Creo que no es justo ampararse en el anonimato
para juzgar a nadie ni a nada. Es la primera vez que no
activo un mensaje. No quiero entrar en esta polémica,
para esto hay otros foros. Le ruego que me envíe
nuevamente este comentario sin hacer mención explícita.
Le ruego también sepa entender mi postura. Muchas
gracias y un abrazo.
jrodriguez
Como única nota negativa (y no la pongo con mayúsculas
no sé ni por qué...) y siempre hablando desde mi punto
de vista (bueno o malo, pero mío) expondré lo que vivi
con mis ojos y nadie me contó.
Es mi verdad (no sé si la verdad de alguien más, pero
es algo que ni me interesa ni me preocupa). Bastante es
conque sea mía.
Sé que hay cosas peores y eso no lo voy a discutir.
Simplemente es algo que ha desvirtuado un acto solemne
y no entiendo el por qué. No lo voy a permitir como
ciudadano que ha esperado este momento desde hace
muchísimo tiempo.
Es una falta de respeto a todos los que nos
concentrábamos en los aledaños de la Plaza de España
después de las 08:20 de la mañana de ayer, Domingo
Grande de la Bajada de la Virgen, para presenciar la
antigua solemnidad del traslado del Pendón Real hasta
la parroquia de La Encarnación en la llamada comúnmente
como la "Procesión de la Búsqueda" de la Virgen
de Las Nieves.
Un fallo en la organización o en el protocolo o en no
sé qué, hizo que se desluciera el acto por el que
tantísima gente llegada de todos los puntos de la Isla
había madrugado.
Me refiero a todas las representaciones municipales de
todos los pueblos de La Palma, así como autoridades de
todo rango y vecinos en general.
Un desastre protocolario, de mal gusto y de sentido
común, en el que el Pendón corrió hacia La Alameda
"perseguido" por una masa negra (como los
Indianos pero en color negro) constituida por las
autoridades vestidas de rigurosa etiqueta y damas con
tacón alto y mantillas y peinetas, militares con sus
brillantes medallas...
Cuando le tocó el turno para incorporarse a la
procesión a todas las cruces altas y estandartes y
comitiva religiosa desde El Salvador, no había por
donde salir a la Calle Real y se tuvo que abrir la
barrera conformada por las vallas azules de
CajaCanarias.
Muchísimos monaguillos, sacerdotes de toda la Isla,
párrocos, arzobispos, etc. tuvieron que correr en
aquella cabalgata más propia de un Carnaval que el
solemne traslado del Pendón Real.
La Banda de cornetas y tambores no llegó a tiempo a
incorporarse a filas y la Banda de Música San Miguel
tuvo que interpretar marchas festivas más de acorde al
paso ligero de aquella "maratón".
El Ejército no acudió, por lo que se priva así de un
elemento tradicional que imprime más majestuosidad,
boato, espectacularidad... Si es así como quieren
acercarlo al Pueblo, aviados vamos todos. Es un error.
No hablamos de un ejército de terribles y sanguinarios
mercenarios ávidos de ejecutar inocentes niños, sino de
mujeres y hombres jóvenes trabajadores que luchan por
la paz y ayudan a la sociedad. Una vez más la Virgen
bajó sin escolta de gastadores. No entiendo cómo en la
provincia de Las Palmas sí y en ésta no... que me lo
explique alguien porque no lo entiendo.
Para más inri, varias autoridades se incorporaron a la
procesión a medida que ésta avanzaba hacia La Alameda.
Algo bochornoso. Algo de mal gusto. Una falta de
respeto hacia tantos concejales que habían madrugado
desde otros lugares recónditos de la Isla.
Esto pasaba en la procesión cívica de subida a la
Encarnación.
Pero lo que realmente más me indignó es que varias de
estas personas que representaban a su municipio
(impecablemente vestidos/as, eso sí), rompieron el
protocolo justo en el momento en el que se interpretó
la Loa a la Virgen. Con risas, chistes, chismes,
chicles y no sé qué más, formando un corrito, incluso
de espaldas a la sagrada imagen y al templete donde se
representaba la magistral interpretación de la misma.
Una vergüenza.
Desde donde me encontraba veía perfectamente a todos y
cada uno de los que aguardaban impacientes la llegada
de la Virgen y cómo emocionados disfrutaban de los
sones de la música y la letra. Todos menos este grupo
de autoridades.
Espero que esto no se vuelva a repetir. Sé que cobran
dietas por desplazarse desde su municipio y,
probablemente obligados/as, pero les ruego que, para no
deslucir la procesión más importante de Canarias, y al
acto más emblemático, solemne y emocionante para los
que amamos la Bajada (la fiestas más importante, no
sólo de Canarias sino de España, lo quieran Vds o no)
les pido por favor que no vengan más, que pidan un
certificado médico si les obligan a venir.
Háganse un favor si tan mal lo pasan: NO vengan. Y,
sobre todo, hágannos un favor para los que sí sabemos
mantener el "tipo", aguantando la sed, calor,
apretujones, bochorno, incomodidades este momento tan
especial... el momento más importante de toda la
Bajada.
A pesar de que han intentado chafarnos este momento, no
lo han logrado. Pero casi.
Menos mal que no han sido sino sólo Vds., pero tuve la
mala suerte de tenerlos/as delante.
Gracias por no venir en la próxima Bajada.
Se los ruego.
Saludos